EL PASO POR CLUJ NAPOCA Y MARAMURES: DE CASUALIDAD EN UNA BODA.
Tres días en Cluj Napoca, la ciudad principal de la zona, fueron suficientes para comprobar que, más que la cuna de un empalador, Transilvania es el resultado de una síntesis étnica protagonizada por cuatro grupos: rumanos, húngaros, germanos y gitanos. Hungría, por ejemplo, considera a Transilvania su “solar patrio”, y sólo en 1990 renunció a sus reclamos de soberanía. Los germanos, que invitados por el rey de Hungría en el S.XII fundaron siete prósperos pueblos conocidos colectivamente como Siebenburgen, siguen existiendo como colectividad desde entonces. Aunque los duenios del poder cambiaron incontables veces, rumanos, húngaros y germanos coinciden en su intolerancia hacia los gitanos, asociados indefectiblemente con lo ilícito. La herencia de este mejunje crea una atmósfera cosmopolita, y los pueblos están senializados en los tres idiomas.
Raúl, mi anfitrión en Cluj, tiene mi edad, ha viajado parejo, y sus padres pertenecen a la clase profesional que durante el régimen de Ceausescu tenía más dinero del que podía gastar. Sobre todo porque no había mucho que comprar. Los autos eran (y son) Dacia. Si eras miembro del partido la patente tenía 3 dígitos, si eras Juan Perez tenía 6, pero siempre era un Dacia. Si querías un televisor, eso costaba medio Dacia, y una videocasetera requería contactos delicados. La Pepsi y el Toblerone se convertieron para una generación en el sinónimo de la libertad, los ninios miraban estos artículos con hilos de baba a través de la vidriera de selectos comercios para turistas a los que no podían entrar.
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Mi siguiente escala fue una región montaniosa en la frontera norte con Ucrania llamada Maramures, donde los trajes típicos son vestidos diariamente por aldeanos orgullosos que bajan como agua chupitos de ziuca, un aguardiente local de 60 grados de graduación. En un pueblo llamado Mara vi un autobus decorado con girnaldas, y pronto a partir. Dentro iba probablemente un tercio del pueblo, los hombres de camisa, las mujeres con paniuelo reglamentario en la cabeza. Como no tenía planes me subí. Así terminé en una boda en Breb, una aldea vecina, marchando por las calles con medio pueblo incluida una banda con violinista, saxo y tambor que escoltó a la comitiva, novios ahora incorporados, hasta la iglesia. Casi todos esperaron de este lado de la puerta: la multitud parecía más interesada en las botellas de ziuca que circulaban fuera que en los larguísimos cánticos del cura ortodoxo. Aún dentro de la iglesia las aldeanas hacían la senial de la cruz con un brazo y con el otro atenazaban una botella. A las 3 am acampé cerca de allí. Grande fue mi sorpresa al despertar a las 10 am del día siguiente para encontrar a las mismas personas bailando y tomando. Y yo que me las deba de nochero…
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Ahora que releo tus palabras, me acuerdo del bien que me hizo encontrar este blog hace dos años. Buscaba desesperado información del país en el cual iba a vivir.
Vivo en Cluj-Napoca desde entonces y siempre saco a la cita tus aventuras. Me encantan tu convicción nómada y la visión crítica que se te ha ido desarrollando a lo largo del tiempo.
Gracias por compartir alternativas de vida y mucha suerte en tu viaje a Norteamérica.
muy lindo Juan Pablo, en unos dias voy a caminar por Rumania y me acorde que hace muchos anios atras lei este post. un abrazo Argento desde Vienna, hasta Africa! buena ruta.
jaja Gracias por comentar en este post de antaño… Yo9 mismo regresé a Transilvania y escribí una nueva crónica en 2014, podés leerla en este mismo blog. Mucha suerte en esa caminata, saludos desde Somalilandia!